十年育樹，百年育人。百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。可見教師多么重要!我國是一個有13億人口的大國，現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)要求將沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源，這個轉(zhuǎn)化工作主要依靠教育來承擔(dān)，這就是我們教師對國家、對民族、對未來所要肩負(fù)的責(zé)任。國家給了人民教師崇高的榮譽(yù)和良好的待遇，我們更應(yīng)為了“太陽底下最美好的事業(yè)”肩負(fù)起責(zé)任。

　　蘇霍姆林斯基曾說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復(fù)存在。學(xué)生稚嫩的心靈，就如同露珠，需要教師和家長的加倍呵護(hù)。”這種呵護(hù)就是愛，就是教師的責(zé)任。

　　愛是溝通心靈的橋梁，在學(xué)校里，一個班級就是一個社會群體，教師與這個群體及群體中的個體的交流的平臺就是“愛”，依靠情感來維系。也許有人會提出疑問：知識的傳授也靠情感維系嗎?回答是肯定的，那么你能否認(rèn)“愛”在傳授知識過程中的特殊意義嗎?年齡越小，情感在傳授過程中所起的作用越大。學(xué)生的愛出于信任和需要，教師面對這樣的信任與需要別無選擇。教師的職業(yè)就是研究人，長期不斷的深入人的復(fù)雜的精神世界。建立師生間的相互信任，構(gòu)建師生之間的情感橋梁需要我們用我們的力量、智慧、信念以及人格的魅力去取得學(xué)生的敬佩。師生之間構(gòu)建情感橋梁的“愛”對于雙方而言不啻是一筆巨大的精神財富。

　　愛意味著對個性的尊重，這就要求我們在與學(xué)生的交往中放下教師的架子，把學(xué)生看做是志同道合的朋友，尊重學(xué)生的興趣，愛好，了解學(xué)生的隱秘，甚至學(xué)會運(yùn)用他們表達(dá)思想與情感的語言，縮短師生間的距離。我們應(yīng)該承認(rèn)每一個個體與其他人的差異，不去評價孩子的個性，只評價他的做法。尊重學(xué)生還意味著為學(xué)生的每一點(diǎn)變化喝彩。愛的藝術(shù)正在于充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，使他感到在勞動中、在付出中取得成績的喜悅。

　　崇高的師德更包含著責(zé)任。教育就是要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，在眾多的措施中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師：要照亮別人，首先自己身上要有光明;要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。因而作為一名人民教師，要崇高的使命感和責(zé)任感。

　　首先是要認(rèn)真履行崗位責(zé)任。就是要求教師愛崗敬業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地完成本職工作，站好教師的“崗”。要時刻牢記“教書育人”的天職，不僅要“教書”，更要“育人”，做到生命不息，育人不止。曾有人形象地把學(xué)生喻作“豆腐”，不僅潔白，而且易碎并極易沾上塵土。因此，教師要時刻本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度去工作。要很好地履行崗位責(zé)任，就要始終把理想和信念鎖定在“把終生獻(xiàn)給人民教育事業(yè)”的崇高誓言上，落實(shí)在教書育人的一言一行中，一切為了學(xué)生的成長默默耕耘。

　　其次是擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。家長把子女送到學(xué)校，就是把家庭美好的希望寄托給了學(xué)校，當(dāng)老師的就有責(zé)任把學(xué)生教育好，保護(hù)好，培養(yǎng)好。要以學(xué)生的安全為己任，學(xué)生的生命高于一切，保護(hù)學(xué)生是教師的天職;要以學(xué)生的成長為己任，要時刻提醒自己：教師是學(xué)生的榜樣、模范，自己的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響;要以家長的信任為己任，學(xué)校的生命力是以家長的信任為前提的。

　　一個孩子是一個家庭的希望，億萬個孩子就是我們中華民族的希望。“天下興亡，教師有責(zé)”，我們的教師只有從對國家、對民族負(fù)責(zé)的高度去認(rèn)識，教育才能真正適應(yīng)時代前進(jìn)的要求，跟上世界變革的潮流。

　　“愛與責(zé)任——師德之魂”。讓我們“心藏關(guān)愛，肩挑責(zé)任”地走在教育的陽光大道上。